游戲作為人類文化的一種傳播方式，是一個古老而又永恒的概念，早在十八世紀初期，德國美學(xué)家席勒就圍繞藝術(shù)本質(zhì)的主題，開啟了游戲理論的新視角。席勒“游戲說”將游戲分為了“自然的游戲”和“審美的游戲”，前者為一切生物共有，后者為人類所特有。審美可以治愈人類心靈的創(chuàng)傷，而游戲則是人類回歸心靈家園的捷徑。

當時間快速流逝兩百多年，古老的游戲與革新的科技產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，集成電路、顯示屏、手柄、手機、VR的誕生催生出了全新的形態(tài)——電子游戲，而運動、情景、組合等從古代延續(xù)下來的游戲形式并沒有改變它的本質(zhì)屬性，在商業(yè)價值之外，游戲依然保有獨特的藝術(shù)性，具備強大的精神內(nèi)核。


游戲是一把通往美好的鑰匙

電子游戲最大的藝術(shù)性在于“虛幻的真實”，用擬真的環(huán)境塑造情景，讓人沉浸其中。而“游戲是第九藝術(shù)”這個說法，最早在上世紀90年始流行，當時的游戲成分還比較單純，一次性消費購買，就像看一場電影、讀一本書，一如影視、文學(xué)般傳統(tǒng)，直到21世紀后，這種情況產(chǎn)生了改變。

21世紀初，電子游戲加速成為新型的互聯(lián)網(wǎng)消費品派和傳統(tǒng)派，前者在商業(yè)價值方面的卓越表現(xiàn)迅速掩蓋了傳統(tǒng)派曾經(jīng)的光輝，許多一擁而上的網(wǎng)游、手游開始更多的關(guān)注玩家的游戲時間和消費。但在網(wǎng)絡(luò)游戲近20年的發(fā)展中，也涌現(xiàn)了少數(shù)能在游戲商業(yè)價值和藝術(shù)價間值取得平衡的產(chǎn)品，比如《魔獸世界》。

當然，在這個市場經(jīng)濟導(dǎo)向的行業(yè)中，依然不乏特立獨行的傳統(tǒng)游戲派在堅守游戲的藝術(shù)價值導(dǎo)向，其中，人盡皆知的《風(fēng)之旅人》算是最典型的代表之一了，這款產(chǎn)品幾乎完美的詮釋了游戲藝術(shù)的美好。

《風(fēng)之旅人》
在接受IGN的采訪中，《風(fēng)之旅人》的制作人陳星漢曾表達過自己的游戲制作訴求：“我希望人們能通過我的作品對游戲產(chǎn)生興趣，而不是讓他們在游戲中沉迷，用游戲來打發(fā)時間?！笨赡苷驗槿绱耍讹L(fēng)之旅人》如夢似幻的游戲過程和結(jié)局（特別是雙人結(jié)局）才會如此讓人感動，陳星漢也由此有了“游戲詩人”的美譽。

而今年，陳星漢耗時多年打造的新作《Sky光·遇》也于7月結(jié)束二測，這款新作延續(xù)了陳星漢個人的“禪派風(fēng)格”，以“愛與給予”為主題，主打自由翱翔的冒險體驗，希望傳遞玩家之間相互幫助的美好。該游戲也憑借濃厚的藝術(shù)氣息和人文關(guān)懷驚艷了2017年蘋果秋季發(fā)布會，目前已經(jīng)由網(wǎng)易代理引入國內(nèi)。

《Sky光·遇》
網(wǎng)易游戲與文化藝術(shù)的火花

游戲市場在經(jīng)過了網(wǎng)游、頁游、手游和國外大作的幾番洗禮后，玩家不再滿足于大眾審美，小眾風(fēng)格特別是“indie”屬性的游戲開始受到關(guān)注，國內(nèi)的游戲大廠也開始用個性突出的游戲產(chǎn)品摸索藝術(shù)與商業(yè)化的界限。而之前提到引入《Sky光·遇》的網(wǎng)易游戲，就是秉持藝術(shù)追求的代表之一。

早在2015年，網(wǎng)易實驗性地制作了《花語月》和《驚夢》兩款從審美到玩法都藝術(shù)氣質(zhì)濃郁的免費無內(nèi)購手游，結(jié)果大受好評。《花語月》將中國古典文化和現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的畫風(fēng)將玩家?guī)肓损┰屡c繁花組成的童話世界，使得它發(fā)售三天即得到了App Store 120多個國家的官方推薦。而《驚夢》則巧妙的結(jié)合了中國古典愛情故事《牡丹亭》，融合唯美的中國風(fēng)和高渲染力的藝術(shù)內(nèi)核，講述了一段凄婉唯美的愛情傳說，同樣獲得了極佳的口碑。


《驚夢》
作為國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的游戲公司，網(wǎng)易已經(jīng)探索和制作了一批中國文化元素濃厚的國產(chǎn)“indie”風(fēng)格明顯的游戲。能以大公司的身份回到傳統(tǒng)游戲的起點，重新審視游戲的本源并探索電子游戲新的價值，這份文化氣質(zhì)和藝術(shù)表達上返璞歸真在國內(nèi)游戲大廠中并不多見。游戲面世后，甚至很多人都不相信是大廠之作。

《花語月》
游戲這一媒介從誕生到現(xiàn)在走得太遠、太快。由它所創(chuàng)造出的“虛擬現(xiàn)實”原本就融合了影視、美術(shù)、小說等其他藝術(shù)形式之長，又在短短四十年的發(fā)展歷程之中從像素走到擬真再至風(fēng)格化，隨后又從單純的愉悅感發(fā)展出了深層情感，甚至嚴肅化或富有現(xiàn)實意義的游戲，玩家躋身游戲發(fā)展的潮流之中，同樣需要有正面價值觀的游戲作為精神導(dǎo)向，需要那些可以真正承載和傳遞美好的內(nèi)容。

《悠夢》
網(wǎng)易游戲在去年還推出了極具創(chuàng)新藝術(shù)體驗的AR游戲《悠夢》，首發(fā)就獲得了150多個國家及地區(qū)的App Store精選推薦，隨后還入選了2017 蘋果App Store年度精選。今年，網(wǎng)易還曝光了一款傳統(tǒng)文化新作《繪真·妙筆千山》。后者整體風(fēng)格定位在中國青綠山水畫技傳播，游戲劇情源于中國上古傳說等傳統(tǒng)文化，具有極強的藝術(shù)美感和文化價值，新時代的中國傳統(tǒng)文化需要這樣新的媒介宣傳手法。同時這樣的游戲也賦予了游戲新的使命——正向價值傳播和中華文明的傳承、再創(chuàng)作。

《繪真·妙筆千山》
令人欣慰的是，中國游戲除了槍車球等傳統(tǒng)題材外，在游戲的藝術(shù)探索和美好價值的追求中并沒有被落下太遠，玩家們對這一類型的欣賞和熱愛，是對此類游戲制作者的最好肯定。從另一個方面來說，中國游戲人為什么要制作這類看不到太多商業(yè)價值的藝術(shù)作品？原因很簡單：因為玩家愛這類游戲。

可能《花語月》的通關(guān)只需要幾天，但在這幾天的時間里，玩家體會到了其他游戲不能給的心靈蕩滌，當制作者開始賦予一款輕度游戲整個世界的深度和流暢的精神體驗，玩家會給予掌聲，這份信任和贊同正是金錢無法買到的。

在虛幻的游戲中尋找真實

美國著名作家、游戲評論家Tom Bissell曾在《紐約客》上發(fā)表過一段評論：電子游戲是我們這個時代最年輕、同時越來越成為主流的流行藝術(shù)形式。對于電子游戲熱情十足的人完全不必趾高氣昂地去與人辯論它到底是否達到了藝術(shù)的標準，那些質(zhì)疑電子游戲不是，甚至永遠無法成為藝術(shù)的人需要的不是刺激或者放縱，而是對手的淡定一笑。

當還在偶爾對游戲提出一些質(zhì)疑時，游戲制作者們同樣也無需反駁，我們需要的僅僅是更多有意義有價值，可以在游戲告一段落后忍不住稱贊美好感嘆偉大的游戲。中國擁有數(shù)量最多的玩家，中國特色的游戲文化的逐漸形成，完成了最初的游戲技術(shù)積累，也是時候發(fā)出自己的不同聲音了。

在今年的網(wǎng)易游戲發(fā)布會上，網(wǎng)易副總裁王怡曾說，好游戲就像一把鑰匙，能打開不同文化、興趣、腦洞的大門，成為促進溝通交流的媒介。要做出好玩的游戲，不應(yīng)只局限于具體的游戲類型或玩法，而是關(guān)注到玩家更多層次的情感訴求，形成不同的文化和體驗。

相信有一天，在所有人提到游戲時，大家想到的不再是幼稚、重復(fù)的娛樂產(chǎn)物，而是美好、正面、積極的結(jié)晶。叔本華將人類擺脫痛苦的方法歸為兩種，一種是致力于哲學(xué)沉思或藝術(shù)審美，另一種是尋求。同樣，一款不再以自欺，而是審美價值極佳的游戲，帶來的將會是精神層面的超越和價值升華。

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